◎礼九(嘉礼三)
天子纳后仪 皇太子纳妃仪 亲王婚礼 公主婚礼品官婚礼 庶人婚礼 皇帝视学仪 经筵 日讲 东宫出阁讲学仪诸王读书仪
天子纳后仪
婚礼有六，天子惟无亲迎礼。汉、晋以来，皆遣使持节奉迎，其礼物仪文，各以时损益。明兴，诸帝皆即位后行册立礼。正统七年，英宗大婚，始定仪注。
凡纳采问名，前期择日，遣官告天地宗庙。至期，设御座、制案、节案、卤簿、彩舆、中和大乐如仪。礼部陈礼物于丹陛上及文楼下。质明，皇帝冕服升座，百官朝服行礼讫，各就位。正副使朝服四拜，执事举制案、节案，由中门出，礼物随之，俱置丹陛中道。传制官宣制曰：“兹选某官某女为皇后，命卿等持节行纳采问名礼。”正副使四拜，驾兴。举制、节案由奉天门中门出。正副使取节及制书置彩舆中，仪仗大乐前导，出大明门。释朝服，乘马行，诣皇后第。第中设使者幕次于大门外左，南向，设香案于正堂，设制、节案于南，别设案于北。使者至，引礼导入幕次，执事官陈礼物于正堂。使者出次，奉制书于案。礼官先入，立于东；主婚朝服出，立于西。礼官曰：“奉制建后，遣使行纳采问名礼。”引主婚者出迎。使者捧制书及节，主婚者随至堂，置制书及节于案。正副使分立案左右。主婚者四拜，诣案前跪。正使取纳采制，宣曰：“朕承天序，钦绍鸿图。经国之道，正家为本。夫妇之伦，乾坤之义，实以相宗祀之敬，协奉养之诚，所资惟重。祗遵圣母皇太后命，遣使持节，以礼采择。”宣讫，授主婚者。主婚者授执事者，置于北案上稍左。副使取问名制，宣曰：“朕惟夫妇之道，大伦之本。正位乎内，必资名家。特遣使持节以礼问名，尚伫来闻。”宣讫，授如前，置案上稍右。主婚者俯伏，兴。执事举表案，以表授主婚者。主婚者跪授正使，表曰：“臣某，伏承嘉命。正使某官某等，重宣制诏，问臣名族。臣女，臣夫妇所生，先臣某官某之曾孙，先臣某官某之孙，先臣某官某之外孙。臣女今年若干，谨具奏闻。”主婚者俯伏，兴，退四拜。使者出，置表彩舆中。主婚者前曰：“请礼从者。”酒馔毕，主婚者捧币以劳使者。使者出，主婚者送至大门外。使者随彩舆入大明门左门，至奉天门外，以表节授司礼监，复命。
次纳吉、纳徵、告期，传制遣使，并如前仪。但纳徵用玄纁、束帛、六马、谷圭等物，制词曰：“兹聘某官某女为皇后，命卿等持节行纳吉、纳徵、告期礼。”皇后第，陈设如前，惟更设玉帛案。使者至，以制书、玉帛置案上，六马陈堂下。执事先设皇后冠服诸物于正堂。礼官入，主婚者出迎，执事举玉帛案，正使捧纳吉、纳徵制书，副使捧告期制书，执节者捧节，以次入，各置于案。主婚者四拜，诣案前跪。正使取制书，宣曰：“大婚之卜，龟筮师士协从。敬循礼典，遣使持节告吉。”又宣曰：“卿女有贞静之德，称母仪之选，宜共承天地宗庙。特遣使持节，以礼纳徵。”宣讫，授主婚者。正副使又捧圭及玄纁以授主婚者，俱如前仪。副使取制书，宣曰：“岁令月良，吉日某甲子，大婚维宜。特遣使持节，以礼告期。”宣讫，授如前仪。主婚者四拜，使者持节出，主婚者礼使者，使者还，复命如初。
次发册奉迎，所司陈设如前仪。礼部陈雁及礼物于丹陛上，内官监陈皇后卤簿车辂于奉天门外。制词曰：“兹册某官某女为皇后，命卿等持节奉册宝，行奉迎礼。”正副使以册宝置彩舆中，随诣皇后第。至门，取制书册宝置案上。礼官先入，主婚者朝服出见。礼官曰：“奉制册后，遣使持节奉册宝，行奉迎礼。”主婚者出迎。执事者举案前行，使者捧制书及节，执事者以雁及礼物从之。至堂中，各置于案。使者左右立，主婚者四拜，退立于西南。
女官以九龙四凤冠祎衣进皇后。内官陈仪仗于中堂前，设女乐于堂下，作止如常仪。使者以节册宝授司礼监官，内赞导入中堂。皇后具服出阁，诣香案前，向阙立，四拜。赞宣册，皇后跪。宣册官宣讫，以授皇后。皇后搢圭，受册，以授女官。女官跪受，立于西。赞宣宝，如宣册仪。赞出圭，赞兴，四拜讫，皇后入阁。司礼监官持节出，授使者，报受册宝礼毕。主婚者诣案前跪。正使取奉迎制宣讫，授主婚者。副使进雁及礼物。主婚者皆跪受，如前仪。主婚者兴，使者四拜出。主婚者礼使者如初。女官奏请皇后出阁。自东阶下，立香案前，四拜。升堂，南向立。主婚者进立于东，西向，曰：“戒之敬之，夙夜无违。”退立于东阶。母进，立于西，东向，施衿结帨，曰：“勉之敬之，夙夜无违。”退立于西阶。内执事请乘舆，皇后降阶升舆。导从出，仪仗大乐前行，次彩舆，正副使随，次司礼监官拥导，从大明门中门入。百官朝服于承天门外班迎，候舆入，乃退。皇后至午门外，鸣钟鼓，卤簿止。正副使以节授司礼监，复命。捧册宝官捧册宝，仪仗女乐前导，进奉天门。至内庭幕次，司礼监以册宝授女官。皇后出舆，由西阶进。皇帝由东阶降迎于庭，揖皇后入内殿。帝诣更服处，具衮冕。后诣更服处，更礼服。同诣奉先殿，行谒庙礼。祭毕，还宫。合卺，帝更皮弁，升内殿。后更衣，从升。各升座，东西相向。执事者举馔案于前，女官取四金爵，酌酒以进。既饮，进馔。复进酒、进饭讫，女官以两卺酌酒，合和以进。既饮，又进馔毕，兴，易常服。帝从者馂后之馔，后从者馂帝之馔。
次日早，帝后皆礼服，候太后升座。帝后进座前。宫人以腶修盘立于后左，帝后皆四拜。执事举案至，宫人以腶修盘授后，后捧置于案。女官举案，后随至太后前，进讫，复位。帝后皆四拜。三日早，帝冕服，后礼服，同诣太后宫，行八拜礼。还宫，帝服皮弁，升座。女宫导后，礼服诣帝前，行八拜礼。后还宫，升座。引礼导在内亲属及六尚等女官，行八拜礼；次各监局内官内使，行八拜礼。是日，皇帝御奉天殿。颁诏如常仪。四日早，皇帝服衮冕御华盖殿，亲王八拜，次执事官五拜，遂升奉天殿，百官进表，行庆贺礼。是日，太后及皇后各礼服升座。亲王入，八拜出，次内外命妇庆贺及外命妇进表笺，皆如常仪。五日行盥馈礼，尚膳监具膳修。皇后礼服诣太后前，四拜。尚食以膳授皇后，皇后捧膳进于案，复位，四拜，退立于西南。俟膳毕，引出。
皇太子纳妃仪
历代之制与纳后同。隋、唐以后，始亲迎，天子临轩醮戒。宋始行盥馈礼，明因之，洪武元年定制，凡行礼，皆遣使持节，如皇帝大婚仪。
纳采、问名。制曰：“奉制纳某氏女为皇太子妃，命卿等行纳采问名礼。”至妃第，傧者出，诣使者前曰：“敢请事。”使者曰：“储宫纳配，属于令德。邦有常典，使某行纳采之礼。”傧者入告，主婚者曰：“臣某之子，昧于壸仪，不足以备采择。恭承制命，臣某不敢辞。”傧者出告，使者入，陈礼物于庭，宣制曰：“某奉诏采择。”奠雁礼毕，使者出。傧者复诣使者前曰：“敢请事。”使者曰：“储宫之配，采择既谐。将加卜筮，奉制问名。”傧者入告，主婚者曰：“制以臣某之女，可以奉侍储宫，臣某不敢辞。傧者出告。使者复入，陈礼奠雁如仪，宣制曰：“臣某奉诏问名，将谋诸卜筮。”主婚者曰：“臣某第几女，某氏出。”
次纳吉。傧者请事如前，使者曰：“谋诸卜筮，其占协从，制使某告吉。”傧者入告，主婚者曰：“臣某之子蠢愚，惧弗克堪。卜筮云吉，惟臣之幸，臣谨奉典制。”傧者出告。使者入，陈礼奠雁如仪，宣制曰：“奉制告吉。”
又次纳徵。傧者出告，使者入陈玉帛礼物，不奠雁，宣制曰：“某奉制告成。”
又次请期。辞曰：“询于龟筮。某月某日吉，制使某告期。”主婚者曰：“敢不承命。”陈礼奠雁如仪。
又次告庙。遣使持节授册宝仪注，悉见前。
又次醮戒。皇帝服通天冠、绛纱袍，御奉天殿，百官侍立。引进导皇太子至丹陛，四拜。入殿东门就席位，东向立。司爵以醆进，皇太子跪，搢圭，受醆祭酒。司馔以馔进，跪受亦如之。兴，就席坐，饮食讫，导诣御座前跪。皇帝命之曰：“往迎尔相，承我宗事，勖帅以敬。”皇太子曰：“臣某谨奉制旨。”俯伏，兴。出至丹陛，四拜毕，皇帝还宫，皇太子出。
又次亲迎。前一日，有司设皇太子次于妃氏大门外，南向，东宫官次于南，东西相向。至日质明，东宫官具朝服陈卤簿鼓吹于东宫门外。皇太子冕服乘舆出，侍卫导从如仪。至宫门降舆升辂，东宫官皆从至妃第，回辕南向，降辂升舆。至次，降舆入就次，东宫官皆就次。先是，皇太子将至，主婚者设会宴女。至期，妃服褕翟花钗，出就阁南面立，傅姆立于左右。主婚者具朝服立于西阶之下。引进导皇太子出次，立于大门之东，西向。傧者朝服出，立于门东曰：“敢请事。”引进跪启讫，皇太子曰：“某奉制亲迎。”引进受命兴，承传于傧者。傧者入告，导主婚者出迎于大门外之西，东向再拜。皇太子答拜。引进导皇太子入门而左，执雁者从。傧者导主婚者入门而右。皇太子升东阶进，立于阁门户前，北向立。主婚者升西阶，立于西，东向。引进启奠雁，执雁者以雁进。皇太子受雁，以授主婚者。主婚者跪受，兴，以授左右，退立于西。皇太子再拜，降自东阶，出至次以伺。主婚者不降送。初，皇太子入门，妃母出，立于阁门外，奠雁位之西，南向。皇太子拜讫，宫人傅姆导妃出，立于母左。主婚者命之曰：“戒之戒之，夙夜恪勤，毋或违命。”母命之曰：“勉之勉之，尔父有训，往承惟钦。”庶母申之曰：“恭听父母之言。”宫人傅姆擎执导从，妃乘舆出门，降舆，乘凤轿。皇太子揭帘讫，遂升辂，侍从如来仪。至东宫门外，降辂乘舆。至阁，降舆入，俟于内殿门外之东，西面。司闺导妃诣内殿门外之西，东面。皇太子揖妃入，行合卺礼，如中宫仪。
又次朝见。其日，妃诣内殿陛下，候皇帝升座。司闺导妃入，北面立，再拜，自西阶升。宫人奉枣栗盘，进至御座前授妃。妃奠于御前，退复位，再拜。礼毕，诣皇后前，奉腶修盘，如上仪。
又次醴妃，次盥馈，次谒庙，次群臣命妇朝贺，皆如仪。
四年，册开平王常遇春女为皇太子妃。礼部上仪注，太祖览之曰：“贽礼不用笄，但用金盘，翟车用凤轿，雁以玉为之。古礼有亲迎执绥御轮，今用轿，则揭帘是矣。其合卺，依古制用匏。妃朝见，入宫中，乘小车，以帷幕蔽之。谒庙，则皇太子俱往。礼成后三日，乃宴群臣命妇。”著为令。
成化二十二年，更定婚礼。凡节册等案，俱由奉天左门出。皇太子亲迎，由东长安门出。亲迎日，妃服燕居服，随父母家庙行礼。执事者具酒馔，妃饮食讫。父母坐堂上，妃诣前各四拜。父命之曰：“尔往大内，夙夜勤慎，孝敬无违。”母命之曰：“尔父有训，尔当敬承。”合卺前，于皇太子内殿各设拜位。皇太子揖妃入就位，再拜，妃四拜，然后各升座。庙见后，百官朝贺，致词曰：“某官臣某等，恭惟皇太子嘉礼既成，益绵宗社隆长之福。臣某等不胜欣忭之至，谨当庆贺。”帝赐宴如正旦仪。命妇诣太后皇后前贺，亦赐宴，致词曰：“皇太子嘉聘礼成，益绵景福。”余大率如洪武仪。
亲王婚礼
唐制，皇子纳妃，命亲王主婚。宋皆皇帝临轩醮戒，略与皇太子同。明因之。
其宣制曰：“册某氏为某王妃。”纳采，致词曰：“某王之俪，属于懿淑，使某行纳采礼。”问名词曰：“某既受命，将加诸卜筮协从，使某告吉。”主婚者曰：“制以臣某之子，可以奉侍某王，臣某不敢辞。”纳吉词曰：“卜筮协从，使某告吉。”主婚者曰：“臣某之子，愚弗克堪。卜贶之吉，臣与有幸，谨奉典制。”纳徵词曰：“某王之俪，卜既协吉，制使某以仪物告成。”主婚者曰：“奉制赐臣以重礼，臣某谨奉典制。”请期词曰：“某月日涓吉，制使某告期。”主婚者曰：“谨奉命。”醮戒命曰：“往迎尔相，用承厥家，勖帅以敬。”其亲迎、合卺、朝见、盥馈，并如皇太子。盥馈毕，王皮弁服，妃翟衣，诣东宫前，行四拜礼。东宫坐受，东宫妃立受二拜，答二拜。王与妃至妃家，妃父出迎。王先入，妃父从之。至堂，王立于东，妃父母立于西。王四拜，妃父母立受二拜，答二拜。王中坐，其余亲属见王，四拜，王皆坐受。妃入中堂，妃父母坐，妃四拜。其余序家人礼。
太祖之世，皇太子、皇子有二妃。洪武八年十一月，徵卫国公邓愈女为秦王次妃，不传制，不发册，不亲迎。正副使行纳徵礼，冠服拟唐、宋二品之制，仪仗视正妃稍减。婚之日，王皮弁服，导妃谒奉先殿。王在东稍前，妃西稍后。礼毕入宫，王与正妃正坐，次妃诣王前四拜，复诣正妃前四拜。次妃东坐，宴饮成礼。次日朝见，拜位如谒殿。谒中宫，不用枣栗腶修，余并同。
公主婚礼
古者天子嫁女，不自主婚，以同姓诸侯主之，故曰公主。唐犹以亲王主婚。宋始不用，惟令掌婚者于内东门纳表，则天子自为主矣。明因之。
凡公主出降，行纳采问名礼，婿家备礼物表文于家庭，望阙再拜。掌婚者奉至内东门，诣内使前曰：“朝恩贶室于某官某之子，某习先人之礼，使臣某请纳采。”以表跪授内使。内使跪受，奉进内殿，执雁及礼物者从入。内使出，掌婚者曰：“将加卜筮，使臣某问名。”进表如初，内使出曰：“有制。”掌婚者跪，内使宣曰；“皇帝第几女，封某公主。”掌婚者俯伏，兴。入就次，赐宴出。
纳吉仪与纳采同。掌婚者致词曰：“加诸卜筮，占曰从吉，谨使臣某敢告纳徵。”婿家具玄纁、玉帛、乘马、表文如仪。掌婚者致词曰：“朝恩贶室于某官某之子某，有先人之礼，使臣某以束帛、乘马纳徵。”请期词曰：“某命臣某谨请吉日。”
亲迎日，婿公服告庙曰：“国恩贶室于某，以某日亲迎，敢告。”将行，父醮于厅，随意致戒。婿再拜出，至内东门内。内使延入次，执雁及奉礼物者各陈于庭。其日，公主礼服辞奉先殿，诣帝后前四拜，受爵。帝后随意训戒。受命讫，又四拜。降阶，内命妇送至内殿门外，公主升辇。至内东门，降辇。婿揭帘，公主升轿。婿出次立。执雁者以雁跪授婿，婿受雁，跪进于内使。内使跪受以授左右。婿再拜，先出，乘马还。公主卤簿车辂后发，公侯百官命妇送至府。婿先候于门。公主至，婿揭帘。公主降，同诣祠堂。婿东，公主西，皆再拜。进爵，读祝，又再拜。出，诣寝室。婿公主相向再拜，各就坐，婿东，公主西。进馔合卺如仪，复相向再拜。明日，见舅姑。舅姑坐于东，西向。公主立于西，东向，行四拜礼。舅姑答二拜。第十日，驸马朝见谢恩，行五拜礼。
初，洪武九年，太祖以太师李善长子祺为驸马都尉，尚临安公主。先期告奉先殿。下嫁前二日，命使册公主。册后次日，谒奉先殿。又定驸马受诰仪，吏部官捧诰命置龙亭，至太师府，驸马朝服拜受。次日，善长及驸马谢恩。后十日，始请婚期。二十六年，稍更仪注。然仪注虽存，其拜姑舅及公主驸马相向拜之礼，终明之世实未尝行也。明年，又更定公主、郡主封号、婚礼，及驸马、仪宾品秩。
弘治二年，册封仁和长公主，重定婚仪。入府，公主驸马同拜天地，行八拜礼。堂内设公主座于东，西向，驸马东向座，余如前仪。嘉靖二年，工科给事中安磐等言：“驸马见公主，行四拜礼，公主坐受二拜。虽贵贱本殊，而夫妇分定，于礼不安。”不听。崇祯元年，教习驸马主事陈钟盛言：“臣都习驸马巩永固，驸马黎明于府门外月台四拜，云至三月后，则上堂、上门、上影壁，行礼如前。始视膳于公主前，公主饮食于上，驸马侍立于旁，过此，方议成婚。驸马馈果肴书臣，公主答礼书赐，皆大失礼。夫既合卺，则俨然夫妇，安有跪拜数月，称臣侍膳，然后成婚者？《会典》行四拜于合卺之前，明合卺后无拜礼也。以天子馆甥，下同隶役，岂所以尊朝廷？”帝是其言，令永固即择日成婚。
凡选驸马，礼部榜谕在京官员军民子弟年十四至十六，容貌齐整、行止端庄、有家教者报名，司礼内臣于诸王馆会选。不中，则博访于畿内、山东、河南。选中三人，钦定一人，余二人送本处儒学，充廪生。自宣德时，驸马始有教习，用学官为之。正统以后，令驸马赴监读书习礼。嘉请六年，始定礼部主事一人，专在驸马府教习。
品官婚礼
周制，凡公侯大夫士之婚娶者，用六礼。唐以后，仪物多以官品为降杀。明洪武五年诏曰：“古之婚礼，结两姓之欢，以重人伦。近世以来，专论聘财，习染奢侈。其仪制颁行。务从节俭，以厚风俗。”故其时品节详明，皆有限制，后克遵者鲜矣。
其制，凡品官婚娶，或为子聘妇，皆使媒氏通书。女氏许之，择吉纳采。主婚者设宾席。至日，具祝版告庙讫，宾至女氏第。主婚者公服出迎，揖宾及媒氏人。雁及礼物陈于厅。宾左主右，媒氏立于宾南，皆再拜。宾诣主人曰：“某官以伉俪之重施于某，某率循典礼，谨使某纳采。”主婚者曰：“某之子弗娴姆训，既辱采择，敢不拜嘉。”宾主西东相向坐，彻雁受礼讫，复陈雁及问名礼物。宾兴，诣主婚者曰：“某官慎重婚礼，将加卜筮，请问名。”主婚者进曰：“某第几女，妻某氏出。”或以红罗，或以销金纸，书女之第行年岁。宾辞，主婚者请礼从者。礼毕，送宾至门外。
纳吉如纳采仪。宾致词曰：“某官承嘉命，稽诸卜筮，龟筮协从，使某告吉。”主婚者曰：“某未教之女，既以吉告，其何敢辞。”纳徵如纳吉仪，加玄纁束帛、函书，不用雁。宾致词曰：“某官以伉俪之重，加惠某官，率循典礼。有不腆之币，敢请纳徵。”主婚者曰：“某官贶某以重礼，某敢不拜受。”宾以函书授主婚者，主婚者亦答以函书。请期，亦如纳吉仪。
亲迎日，婿父告于祢庙。婿北面再拜立，父命之曰：“躬迎嘉偶，釐尔内治。”婿进曰：“敢不承命。”再拜，媒氏导婿之女家。其日，女氏主婚者告庙讫，醴女如家人礼。婿至门，下马，就大门外之次。女从者请女盛服，就寝门内，南向坐。婿出次，主婚者出迎于门外，揖而入。主婚者入门而右。婿入门而左，执雁者从，至寝户前，北面立。主婚者立于户东，西向。婿再拜，奠雁，出就次。主婚者不降送。婿既出，女父母南向坐，保母导女四拜。父命之曰：“往之女家，以顺为正，无忘肃恭。”母命之曰：“必恭必戒，毋违舅姑之命。”庶母申之曰：“尔忱听于训言，毋作父母羞。”保姆及侍女翼女出门，升车。仪卫导前，送者乘车后。婿先还以俟。妇车至门，出迎于门内，揖妇入。及寝门，婿先升阶，妇从升。入室，婿盥于室之东南，妇从者执巾进水以沃之；妇盥于室之西北，婿从者执巾进水以沃之。盥毕，各就坐，婿东，妇西。举食案，进酒，进馔。酒食讫，复进如初。侍女以卺注酒，进于婿妇前。各饮毕，皆兴，立于座南，东西相向，皆再拜。婿妇入室，易服。婿从者馂妇之余，妇从者馂婿之余。
明日见宗庙，设婿父拜位于东阶下，婿于其后；主妇拜位于西阶下，妇于其后。诸亲各以序分立。其日夙兴，婿父以下各就位，再拜。赞礼引妇至庭中，北面立。婿父升自东阶，诣神位前，跪。三上香，三祭酒，读祝，兴，立于西。妇四拜，退，复位。婿父降自西阶就拜位，婿父以下皆再拜，礼毕。次见舅姑。其日，妇立堂下，伺舅姑即座，就位四拜。保姆引妇升自西阶，至舅前，侍女奉枣栗授妇。妇进讫，降阶四拜。诣姑前，进腶修，如前仪。次舅姑醴妇，如家人礼。次盥馈。其日，妇家备馔至婿家。舅姑即座，妇四拜。升自西阶，至舅前。从者举食案以馔授妇，妇进馔，执事者加匕箸。进馔于姑，亦如之。食讫，彻馔，妇降阶就位，四拜，礼毕。舅姑再醴妇，如初仪。
庶人婚礼
《礼》云：“婚礼下达。”则六礼之行，无贵贱一也。朱子《家礼》无问名、纳吉，止纳采、纳币、请期。洪武元年定制用之，下令禁指腹、割衫襟为亲者。凡庶人娶妇，男年十六，女年十四以上，并听婚娶。婿常服，或假九品服，妇服花钗大袖。其纳采、纳币、请期，略仿品官之仪。有媒无宾，词亦稍异。亲迎前一日，女氏使人陈设于婿之寝室，俗谓之铺房。至若告词、醮戒、奠雁、合卺，并如品官仪。见祖祢舅姑，舅姑醴妇，亦略相准。
皇帝视学仪
《礼》曰：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”周末沦丧，礼废不行。汉明帝始幸辟雍。唐以后，天子视学，始设讲榻。洪武十五年，太祖将幸国子监。议者言，孔子虽圣，乃人臣，礼宜一奠而再拜。太祖不从，命礼部尚书刘仲质定其制。
前期设御幄于大成门东，南向，设御座于彝伦堂。至日，学官率诸生迎驾于成贤街左。皇帝入御幄，具皮弁服，诣先师神位，再拜。献爵，复再拜。四配、十哲、两庑分献，如常仪。皇帝入御幄，易常服。升舆，至彝伦堂升座。学官诸生五拜叩头，东西序立于堂下。三品以上及侍从官，以次入堂，东西序立。赞进讲，祭酒、司业、博士、助教四人由西门入，至堂中。赞举经案于御前，礼部官奏，请授经于讲官。祭酒跪受。赐讲官坐。及以经置讲案，叩头，就西南隅几榻坐讲。赐大臣翰林儒臣坐，皆叩头，序坐于东西，诸生圜立以听。讲毕，叩头，退就本位。司业、博士、助教，各以次进讲。出堂门，复位。赞宣制，学官诸生列班俱北面跪，听宣谕，五拜叩头。礼毕，学官诸生出成贤街送驾。明日，祭酒率学官上表谢恩。
永乐四年，礼部尚书郑赐引宋制，请服靴袍，再拜。帝不从，仍行四拜礼。进讲毕，赐百官茶。礼部请立视学之碑，帝亲制文勒石。祭酒等表谢。帝御奉天门，赐百官宴，仍赐祭酒、司业纻丝罗衣各二袭，学官三十五人各纻丝衣一袭，监生三千余人各钞五锭。正统九年，帝幸国子监，如仪。礼毕，赐公、侯、伯、驸马、武官都督以上、文官三品以上及翰林学士至检讨、国子监祭酒至学录宴。
先是，视学祭先师，不设牲，不奏乐。至成化元年，始用牲乐。视学之日，乐设而不作。礼毕，百官庆贺，赐衣服，赐宴，皆及孔、颜、孟三氏子孙。弘治元年，定先期致斋一日，奠加币，牲用太牢，改分献官为分奠官。嘉靖元年，定衍圣公率三氏子孙，祭酒率学官诸生，上表谢恩，皆赐宴于礼部。十三年，以先师祀典既正，再视学，命大臣致奠启圣公祠。万历四年，定次日行庆贺礼，颁赏如旧，免赐宴。
初，宪宗取三氏子孙赴京观礼，又命衍圣公分献。至世宗，命衍圣公及颜、孟二博士，孔氏老成者五人，颜、孟各二人，赴京陪祀。
经筵
明初无定日，亦无定所。正统初，始著为常仪，以月之二日御文华殿进讲，月三次，寒暑暂免。其制，勋臣一人知经筵事，内阁学士或知或同知。尚书、都御史、通政使、大理卿及学士等侍班，翰林院、春坊官及国子监祭酒二员进讲，春坊官二员展书，给事中御史各二员侍仪，鸿胪寺、锦衣卫堂上官各一员供事，鸣赞一赞礼，序班四举案，勋臣或驸马一人领将军侍卫。
礼部择吉请，先期设御座于文华殿，设御案于座东稍南，设讲案于案南稍东。是日，司礼监先陈所讲《四书》、经、史各一册置御案，一册置讲案，皆《四书》东，经、史西。讲官各择撰讲章置册内。帝升座，知经筵及侍班等官于丹陛上，五拜三叩头。(后每讲止行叩头礼。)以次上殿，东西序立。序班二员，举御案于座前，二员举讲案置御案南正中。鸿胪官赞进讲。讲官二员从东西班出，诣讲案前，北向并立。东西展书官各至御案南铜鹤下，相向立。鸿胪官赞讲拜，兴。东班展书官诣御案前，跪展《四书》，退立于东鹤下。讲官至讲案前立，奏讲某书，讲毕退。展书官跪掩书，仍退立鹤下。西班展书官展经或史，讲官进讲，退，如初。鸿胪官赞讲官拜，兴。各退就东西班，展书官随之，序班彻御案讲案。礼毕，命赐酒饭。各官出至丹陛，行叩头礼。至左顺门，酒饭毕，入行叩头礼。
隆庆元年，定先一日告奉先殿，告几筵。是日，帝诣文华殿左室，展礼先圣先师。讲章于前两日先进呈览。万历二年，定春讲以二月十二日起，至五月初二日止，秋讲以八月十二日起，至十月初二日止，不必题请。
日讲
日讲，御文华穿殿，止用讲读官内阁学士侍班，不用侍仪等官。讲官或四或六。开读初，吉服，五拜三叩首，后常服，一拜三叩首。阁臣同侍于殿内，候帝口宣“先生来”，同进，叩首，东西立。读者先至御前一揖，至案展书，压金尺，执牙签。读五过，掩书一揖退。先书，次经，次史，进讲如读仪。侍书官侍习书毕，各叩头退。于文华殿赐茶，文华门赐酒饭。
午讲，隆庆六年定。每日早讲毕，帝进暖阁少憩，阅章奏。阁臣等退西厢房，久之，率讲官再进午讲，讲《通鉴节要》及《贞观政要》。讲毕，帝还宫。凡三、六、九视朝日，暂免讲读。
又嘉靖六年定制，月三、八日，经筵日讲官二员，讲《大学衍义》。十年，定无逸殿讲仪。质明，帝常服乘辇至殿门，众官于门外迎候。帝降辇，乘板舆，至殿升座。各官于殿门外一拜三叩首，入内，东西序立。赞进讲，讲官大学士一员出班叩首。命赐坐，一叩首，乃坐。讲毕，展书官跪掩讲章，讲官叩头复班。又学士一员承旨坐讲，如初礼毕。各官至豳风亭候驾至，亭内赐宴。
东宫出阁讲学仪
太祖命学士宋濂授皇太子、诸王经于大本堂，后于文华后殿。世宗改为便殿，遂移殿东厢。天顺二年，定出阁仪。是日早，侍卫侍仪如常。执事官于文华后殿四拜，鸿胪官请皇太子升殿，师保等于丹陛上四拜。各官退出，内侍导皇太子至后殿升座，以书案进。侍班侍读讲官入，分班东西立。内侍展书，侍读讲官以次进读讲，叩头而退。
其每日讲读仪，早朝退后，皇太子出阁升座，不用侍卫等官，惟侍班侍读讲官入，行叩头礼。内侍展书，先读《四书》，则东班侍读官向前，伴读十数遍，退复班。次读经或史，则西班伴读，亦如之。读毕，各官退。至巳时，各官入，内侍展书，侍讲官讲早所读《四书》毕，退班。次讲经史亦然。讲毕，侍书官侍习写字。写毕，各官叩头退。凡读书，三日后一温，背诵成熟。温书之日，不授新书。凡写字，春夏秋日百字，冬日五十字。凡朔望节假及大风雨雪、隆寒盛暑，则暂停。
弘治十一年更定，三师三少并宫僚于丹陛四拜毕，从殿左右门入，东西立。候讲读毕，叩头退。隆庆六年，改设皇太子座于文华殿之东厢，正中西向。每日讲读各官，先诣文华门外东西向，序立。候帝御日讲经筵毕，皇太子出阁升座。凡东宫初讲时，阁臣连侍五日，后每月三、八日一至，先拜出，然后各官入。崇祯十一年，署礼部事学士顾锡畴言：“东宫嘉礼告成，累朝锡赉有据。《实录》载成化十五年，皇太子出阁讲学，六卿皆加保、傅。弘治十年，皇太子出阁讲学，内阁徐溥等四人、尚书马文升等七人，俱加宫保。”帝命酌议行之。
诸王读书仪
书堂在皇极门右厢。讲官选部曹或进士改授翰林官充之。天顺二年定，初入书堂，其日早，王至右顺门之北书堂，面东，中坐。提督讲读并讲读官行四拜礼。内官捧书展于案上，就案左坐。讲读官进立于案右。伴读十遍，叩头退。每日讲读，清晨，王至书堂，讲读官行叩头礼，伴读十遍，出。饭后，复诣堂伴看写字。讲书毕，仍叩头退。万历六年定，书堂设中座，书案在左，写字案在右。辅臣率讲读侍书官候于门外。王入书堂，传令旨“先生进”。辅臣率各官入，四拜，分班侍立。讲读官以次授书各十遍讫，令旨“先生吃酒饭”，各官出，王暂入堂南间少憩。辅臣各率官入。令旨“先生进”，遂入分班侍立。侍书官看写字，讲读以次进讲毕，各官一拜出。
作者：佚名
婚礼有六道程序，天子只是没有亲迎礼。
汉、普以来，都派遣使者持节恭迎，它的礼物礼仪形式，各按时代增减。
明代建立，众皇帝都在即位后行册立礼。
正统七年，英宗举行大婚礼，纔固定仪节制度。
共有纳采问名、前期择日，派遣官员祭告天地宗庙等仪节。
到了礼期，按照礼仪设御座、制案、节案、卤簿、彩舆、中和大乐。
礼部在台阶上以及文楼下陈放礼物。
天刚亮，皇帝穿冕服登帝座，百官穿朝服行完礼，各自到自己的位置。
正副使穿朝服行四拜礼，主事人举制案、节案，由中门出去，礼物也相随，都放在丹陛中道。
传制官宣读制命说：“现在选某官某女为皇后，命令你等持节举行纳采问名礼。”正副使者拜四拜，皇帝起身。
举着制案、节案由奉天门中门出去。
正副使者取节以及制书放置在彩舆中，仪仗大乐在前引导，出大明门。
脱下朝服，乘马出行，到皇后家宅第。
在宅第大门外左边搭起使者帐幕，面向南，在正堂设香案，在南面设制案、节案，另在北面设案。
使者到来，引礼人引导进入帏帐，主事官在正堂陈列礼物。
使者出帏帐，捧着制书放于案上。
礼官先进入，站在东面；主婚人穿朝服出来，站在西面。
礼官说：“奉制命立皇后，派遣使者行纳采问名的礼仪。”引导主婚的人出来迎接。
使者捧着制书以及符节，主婚人随着到堂上，在案上放置制书以及符节。
正副使分别站立在案左右。
主婚人拜四拜，到案前跪下。
正使取出纳采制命，宣读说：“朕继承帝位，恭敬地承继宏伟的基业。
治国的方法，使家庭关系正常有序是根本。
夫妇的伦理，帝后义理，实在是增加对祖宗祭祀的敬意，协和奉养的真诚，所依恃的作用十分重大。
恭敬地遵奉圣母皇太后的命令，派遣使者手持符节，按礼仪选取皇后。”宣读完毕，交给主婚人。
主婚人交给执事者，放在北案上稍左的地方。
副使取出问名的制命，宣读说：“朕认为夫妇的道义，是大伦的根本。
在内端正其位；必须依恃有名望的家庭。
特此派遣使者持节按礼问名，选期盼来报。”宣读完毕，如前面所述的礼仪放在案上稍靠右的地方。
主婚人俯伏，起身。
孰事者举着表案，把表交给主婚人。
主婚人跪着交给正使，表上说：“臣某，恭敬地承接美好的命令。
正使某官某等，重宣皇帝命令，询问臣名姓家族。
臣的女儿，是臣夫妇所生，先臣某官某的曾孙，先臣某官某的孙女，先臣某官某的外孙。
臣的女儿现在年龄若干，恭敬地具文奏报。”主婚人俯伏，起身，退后行四拜礼。
使者出来，将表放在彩舆中。
主婚人上前说：“请礼待从者。”饮完酒吃完饭，主婚人捧着缯帛慰劳使者。
使者出来，主婚人送到大门外。
使者跟随彩舆进入大明门左门，到奉天门外，将表、节交给司礼监，回复命令。
其次是卜得吉兆，备礼与女方缔结婚姻的纳吉礼、送礼物到女家定婚的纳征礼、报告婚期的告期礼，传制命派遣使者，也都如同先前的礼仪。
只是送礼物到女家定婚用黑色和浅红色的布帛、束帛、六匹马、谷圭等物品，制命的言词说：“现在聘某官某女为皇后，命你等持节行纳吉、纳征、告期礼。”皇后的住所，陈设如同前面所述礼仪，只是更改设置了玉帛案。
使者到，将制书、玉帛放置在案上，六匹马陈列在堂下。
执事先在正堂设皇后冠服等物品。
礼官进入，主婚者出来迎接，执事举着玉帛案，正使捧着纳吉、纳征的制书，副使捧着告期的制书，执节者捧节，依次进入，各自放在案上。
主婚人行四拜礼，到案前跪下。
正使取制书，宣读说：“大婚占卜，龟筮师士协助。
恭敬地遵循典礼，派遣使者持节报告吉祥。”又宣读说：“你的女儿有端庄娴静的美德，称合母仪的选择，适宜共同承继天地宗庙。
特派遣使者持节，按礼仪行纳征礼。”宣读完毕，交给主婚人。
正副使又捧圭以及黑色和浅红色布帛交给主婚人，都按以上礼仪行事。
副使取出制书，宣读说：“岁月美好，吉利日子是某甲子日，大婚适宜。
特派使持节，按礼仪行告期礼。”宣读完毕，按以上礼仪进行。
主婚人行四拜礼，使者持节出来，主婚人礼待使者，使者返回，如开初那样复命。
其次是发册奉迎，有关部门按先前的礼仪陈设。
礼部在丹陛上陈放雁以及礼物，内官监在奉夭P弓外陈列皇后卤簿以及车辆。
制命说：“现在册封某官某女为皇后，命令你等持节捧着册书和宝玺，举行奉迎礼。”正副使拿着册书和宝玺放置在彩舆中，随着到皇后住所。
到了门口，取出制书、册书、宝玺放置在案上。
礼官先进入，主婚人穿朝服出来相见。
礼官说：“奉制命册封皇后，派遣使者持节奉册书和宝玺，举行奉迎礼。”主婚人出来迎接。
执事者举着案走在前面，使者捧制书以及符节，执事者拿雁以及礼物跟从。
到了堂中，各自在案上放置。
使者在左右站立，主婚人行四拜礼，退后站立在西南。
女官拿着九龙四凤冠、有野鸡图纹的祭服进献给皇后。
内官在中堂前陈列仪仗，在堂下陈设女乐，奏乐止乐如同常仪。
使者把符节、册书、宝玺交给司礼监官，内赞官引导进入中堂。
皇后穿好衣服出阁，到香案前，向着宫阙站立，行四拜礼。
礼赞官宣读册书，皇后跪下。
宣册官宣读完毕，交给皇后。
皇后插上圭，接受册书，把它交给女官。
女官跪着接受，站在西面。
赞宣读宝玺，如同宣读册书的礼仪。
赞唱抽出圭，赞唱起身，行四拜礼完毕，皇后进入阁。
司礼监官持节出来，交给使者，报告接受册书宝玺的礼仪结束。
主婚人到案前跪下。
正使拿出奉迎制命宣读完毕，交给主婚人。
副使进献雁以及礼物。
主婚人都跪着接受，如同先前的礼仪。
主婚人起身，使者行四拜礼出来。
主婚人如最初一样礼待使者。
女官奏请皇后出阁。
自东阶下来，站在香案前，行四拜礼。
登堂，向南站立。
主婚人上前站在束面，面向西，说：“警戒恭敬，早晚不要违背。”退后站在柬阶下。
母亲上前，站在西面，面向东，结衿结悦，说：“勤勉恭敬，早晚不要违背。”退后站立在西阶。
内执事请求乘舆车，皇后下台阶登上车舆。
引导跟从出来，仪仗大乐在前行走，其次是彩舆，正副使者随从，再次是司礼监官簇拥引导，从大明门的中门进入n百官穿着朝服在承天门外列班迎接，等候舆车进入，然后纔退下。
皇后到了午门外，呜钟鼓，扈从仪仗队停止。
正副使者把符节交给司礼监，回稷命令。
捧册书宝玺的官员捧着册书和宝玺，仪仗、女乐在前引导，进入奉天门。
到了内庭幕帐，司礼监拿册书和宝玺交给女官。
皇后出舆车，由西阶进入。
皇帝由束阶下来在庭中迎接，向皇后拱手进入内殿。
皇帝到更换衣服处，穿上衮冕服。
皇后到更换衣服处，更换礼服。
一同到奉先殿，举行拜谒太庙礼。
祭祀完毕，回宫。
举行合卺礼，皇帝更换皮弁，登内殿。
皇后更换衣服，跟从升登。
各自升登座位，东西相向。
执事者举着食案到前面，女官拿出四个金杯，斟酒进献。
饮完后，进献饭食。
又进酒、进饭完毕，女官拿两瓢斟酒，合好瓢献上。
饮完，又进献饭食完毕，起身，改换常服。
皇帝的侍从吃皇后剩下的饭菜，皇后的侍从吃皇帝剩下的饭菜。
次日早上，皇帝、皇后都穿礼服，等侯太后登座。
皇帝、皇后上座前。
宫人拿盛服修的盘站立在皇后左边，皇帝、皇后都行四拜礼。
执事者举着案到来，宫人将盛服修的盘交给皇后，皇后捧着放在案上。
女官举着案，皇后随着到了太后面前，进献完毕，回到原位。
皇帝、皇后都行四拜礼。
第三日早上，皇帝穿着冕服，皇后穿着礼服，同到太后宫，行八拜礼，回宫，皇帝穿皮弁，升登座位。
女官引导皇后，穿礼服到皇帝面前，行八拜礼。
皇后回宫，升登座位。
引礼官引导在内的亲属以及六尚等女官，行八拜礼；其次各监局内官、内使，行八拜礼。
逭天，皇帝驾临奉天殿，按平常礼仪颁布韶书。
第四日早上，皇帝穿衮冕服到华盖殿，亲王行八拜礼，其次是执事官行五拜礼，于是升登奉天殿，百官上表，举行庆贺礼。
这一天，太后以及皇后各自穿礼服升座。
亲王进入，行八拜礼而出，其次是内外命妇庆贺以及外命妇进献表文，都按平常礼仪进行。
第五日行盥债礼，尚膳监制作美味膳食。
皇后穿礼服到太后面前，行四拜礼。
尚食将膳食交给皇后，皇后捧膳食上前放在案上，回到原位，行四拜礼，退后站立在西南。
等用完膳，导引而出。
历代制度皇太子纳妃与纳皇后礼仪相同。
隋、唐以后，开始亲自迎接，天子在前殿行醮酒告诫礼。
宋代开始举行盥馒礼．明优因循唐、宋礼仪。
洪武元年规定制度，凡是行礼，都派遣使者持节，如同皇帝大婚的仪礼。
纳采、问名。
制命说：“奉制命娶某氏女为皇太子妃，命你等行纳采、问名之礼。”到了妃的住所，接引宾客的人出来，到使者面前说：“请吩咐事情。”使者说：“太子娶妃，连属美德。
国家有恒常典章制度，使某行纳采之礼。”接引宾客的人进入报告，主婚者说：“臣某的女儿，蒙昧于内官的礼仪，不足以充选取。
恭敬地承接制命，臣某不敢推辞。”接引宾客的人出来报告，使者进入，陈列礼物于庭中，宣读制命说：“某奉诏选取。”献雁礼结束，使者出来。
接引宾客的人又到使者面前说：“请吩咐事情。”使者说：“太子的配偶，选取已好。
将加以卜筮，奉制命行问名礼。”接引宾客的人进入报告，主婚者说：“制命以为臣的女儿可以侍奉束宫太子，臣某不敢推辞。”接引宾客的人出来报告。
使者又进入，按仪礼陈列礼物进献雁，宣读制命说：“臣奉诏行问名礼，将以卜筮来决定。”主婚者说：“臣某第几女，是某氏生。”其次是行纳吉礼。
接引宾客的人如先前请求吩咐，使者说：“用卜筮来决定，占卜也协和。
制命使某报告吉兆。”接引宾客的人进入报告，主婚者说：“臣某的女儿愚蠢，恐怕不能胜任。
占卜说吉祥，是臣的幸运，臣恭敬地遵守典章制度。”接引宾客的人出来报告。
使者进入，按仪礼陈列礼物献上雁，宣读制命说：“奉制命报告占卜吉祥。”又其次是行纳征礼。
接引宾客的人出来报告，使者进入陈列玉帛礼物，不进献雁，宣读制命说：“某奉制命报告成婚。”又其次是行请期礼。
其辞说：“询问卜筮，某月某日吉利，制命派某告诉婚期。”主婚人说：“岂敢不遵命。”按礼仪陈列礼物献上雁。
又其次是祭告太庙的告庙礼。
派遣使者持节授册书、宝玺、礼仪程序，全见于前面的记载。
又其次是醮戒。
皇帝戴通天冠、穿绛纱袍，驾临奉天殿，百官侍立。
引进官引导皇太子到台阶上，拜四拜。
进入殿束门走上席位，向东站立。
司爵官拿酒盏进献，皇太子跪下，插上圭，接受酒盏祭酒。
司锲官拿食物进献，皇太子也像前面那样跪着接受。
起身，到席位坐下，饮食完毕，引导到皇帝座前跪下。
皇帝命令说：“前往迎娶你的妻子，继承我宗族大事，恭敬地勉励遵循。”皇太子说：“臣某谨遵奉圣旨。”俯伏，起身。
出来到台阶上，拜四拜结束，皇帝回宫，皇太子退出。
又其次是行亲迎礼。
前一天，有关部门在妃家的大门外设皇太子帐幕，面向南，束宫太子属官的帐幕在南面，东西相向。
这天天刚亮，束宫太子属官在束宫门外穿朝服陈设扈从仪仗队和鼓吹。
皇太子穿冕服乘车出来，侍卫按礼仪引导跟从。
到宫门，从舆上下来登上辖车，束宫太子属官都跟从到妃的住所，回辕向南，从辖车上下来登上舆。
到了帐幕，从舆上下来进入帐幕，束宫太子属官也都进入帐幕。
在此之前，皇太子将要到达，主婚者设宴招待女。
到了婚期，妃穿着褕翟戴花钗，出来到阁南面站立，妃的傅和姆站在左右。
主婚者穿朝服站在西阶下面。
引进官引导皇太子出帐幕，站在大门的束面，面向西。
接引宾客的人穿着朝服出来，站在门的东面，说：“请吩咐。”引进官跪下禀告完毕，皇太子说：“某奉制命行亲迎礼。”引进官接受命令，起身，传达给接引宾客的人。
接引宾客的人进入报告，引导主婚者出来在大门外西面迎接，向东行再拜礼。
皇太子回拜。
引进官引导皇太子入门到左面，拿雁的人跟从。
接引宾客的人引导主婚者进入门到右面。
皇太子登上束阶进入，站在阁门的户前，向北站立。
主婚者从西阶升登，站在西面，面向东。
引进官启奏献雁，拿雁的人拿着雁上前。
皇太子接受雁。
交给主婚者。
主婚者跪着接受，起身，交给左右之人，退着站在西面。
皇太子行再拜礼，从束阶下来，出来到帐幕等待。
主婚者不下台阶相送。
开初，皇太子进入门内，妃的母亲出来，站在阁门外面，献雁位置的西面，面向南。
皇太子行拜礼完毕，宫人傅姆引导妃出来，站在母亲的左面。
主婚者命令说：“一定要警戒，早晚恭敬勤恳，不要违背命令。”母亲命令说：“一定要勉励自己，你的父亲有训令，前往承命一定要恭敬。”庶母申说告诫：“恭敬地听从父母的话。”宫人傅姆牵着她引导跟从，妃乘舆出门，下舆，乘凤轿。
皇太子揭起帘子结束，就整上辖车，侍从也如同来时的礼仪。
到东官门外，下辖车乘舆。
到阁后，下舆进入，在内殿门外束面等候，面向西。
司闰官引导妃到殿门外的西面，面朝东。
皇太子向妃拱手请进，举行合卺礼，如同中宫皇后的礼仪。
又其次是朝见。
这一天，太子妃到内殿台阶下，等候皇帝升登宝座。
司闰官引导太子妃进入，向北站立，行再拜礼，从西阶上。
官人捧着枣栗盘，进献到御座前交给太子妃。
太子妃进献于皇帝面前，退回原位，行再拜礼。
礼仪完毕，到皇后面前，捧着装有服修的盘，如以上礼仪进献。
又其次是醴妃，其次是盥髋，其次是拜庙，其次是群臣、受封妇女朝贺，都按礼仪进行。
四年，册封开平王常遇春的女儿为皇太子妃。
礼部呈上礼仪程序，太祖看后说：“赞礼不用笄，只用金盘，翟车用凤轿，雁用玉制造。
古礼有亲迎执绥御轮的规定，现在用轿，揭帘子就是了。
合卺礼，依照古代礼制用瓢。
妃子朝见，进入宫中，乘小车，用帷幕遮蔽。
拜祭太庙，则皇太子都前往。
礼成后三天，便设宴招待群臣命妇。”写成书面法令。
成化二十二年，更改修订婚礼。
凡是节案、册案等，都从奉天左门出宫。
皇太子亲迎，从束长安门出官。
亲迎那天，太子妃穿闲居时的衣服，随父母到家庙行礼。
执事者准备酒食，妃饮食完。
父母坐在堂上，妃上前各自拜四拜。
父亲命令说：“你到皇宫，早晚要勤劳谨慎，孝敬，不要违背礼仪。”母亲命令说：“你的父亲有训谕，你应当恭敬地遵守。”举行合卺礼之前，在皇太子的内殿各自设行礼的位置。
皇太子向妃拱手相请，就位，行再拜礼，妃拜四拜，然后各白登座位。
拜庙后，百官朝贺，致词说：“某官臣某等，恭敬地希望皇太子的嘉礼已经完成，增益延长宗庙社稷又大又长的福柞。
臣某等高兴到极点，恭敬地表示庆贺。”皇帝如同正月初一的礼仪赐宴。
命妇到太后、皇后面前祝贺，也赐给宴会，致词说：“皇太子嘉聘礼完成，增加延长大福。”其余的大略如同洪武时期的礼仪。
唐朝制度，皇子娶妃，命令亲王主婚。
宋代都是皇帝在前殿行醮酒告诫礼，略与皇太子同。
明代沿用宋礼仪。
宣读制命说：“册封某氏为某王妃。”行纳采礼，致词说：“某王的配偶，属于美好温和，使某行纳吉的礼仪。”行间名的礼仪，致词说：“某已受命，将付之于卜筮，奉制命问名。”主婚者说：“制命以臣某之女儿，可以侍奉某王，臣某不敢推辞。”占卜得吉行纳吉礼，言辞是：“卜筮协和顺从，使某报告吉祥。”主婚者说：“臣某的女儿，愚钝不能胜任。
占卜吉利，臣有幸运，谨遵从典章制度。”行纳征礼的言词是：“某王的配偶，占卜协和吉利，制命使某以礼仪物品报告成功。”主婚者说：“奉制命赏赐给臣重礼，臣某谨遵守典章制度。”请期的言词是：“某月日选择吉祥日子，制命使某告诉婚期。”主婚者说：“谨遵奉命令。”醮戒的命令说：“前往迎接你的配偶，来继承家族，勉励遵循敬慎其事。”迎亲、合卺、朝见、盥馊的礼仪，一并如皇太子之礼。
盥洗髋食完毕，王穿皮弁，妃穿翟衣，到束宫太子前面，行四拜礼。
束宫太子坐着接受礼拜，束官妃站着受两拜，回两拜。
王与妃到了王妃家，王妃的父亲出来迎接。
王先进入，妃的父亲跟从。
到了堂上，王站在柬面，妃的父母站在西面。
王行四拜礼，妃的父母站着接受二拜，回二拜。
王在中间坐下，其余的亲属见王，行四拜礼，王都坐着接受。
妃进入中堂，妃的父母坐下，妃行四拜礼。
其余，依次行家人礼。
太祖时期，皇太子、皇子有两个妃于。
洪武八年十一月，征召卫国公邓愈的女儿为秦王次妃，不传制命，不发册书，不迎亲。
正副使举行纳征礼，冠服仿照唐、宋二品官的规制，仪仗按正妃的礼制稍稍减少。
结婚那天，王穿皮弁，引导妃拜谒奉先殿。
王在东稍稍向前，妃在西稍稍往后。
行礼结束入官，王与正妃在正面坐，次妃到王前行四拜礼，又到正妃面前行四拜礼。
次妃在束面坐，宴饮成礼。
次日朝见，行礼位置如同拜殿。
拜见中宫皇后，不用枣栗以及服修，其余的都相同。
古代天子嫁女，不自己主婚，用同姓诸侯主婚，所以叫公主。
唐代仍用亲王主婚。
宋代开始不用，只是命令主掌婚礼的人在内束门接表，则是皇帝自己主婚。
明代因袭宋代礼仪。
凡是公主出嫁时候，行纳采问名礼，女婿家在家中庭堂上准备礼物表文，望宫阙行再拜礼。
主掌婚礼的人捧着到内束门，来到太监面前说：“朝廷恩赐于某官某的儿子，某学习先人的礼仪，使臣某请纳采。”跪着将表交给太监。
太监跪着接受，捧着进入内殿，拿着雁以及礼物的人跟从进入。
太监出来，主掌婚礼的人说：“将用卜筮，使臣某问名。”上表如初。
太监出来说：“有制命。”主掌婚礼的人跪下，太监宣读说：“皇帝第几女，封为某公主。”主掌婚礼的人俯身伏地，起身。
进入内殿就位，赐宴后退出来。
纳吉的礼仪与纳采相同。
主掌婚礼的人致词说：“付之于卜筮，占词为吉利，使臣某冒昧报告行纳征礼。”女婿家按礼仪准备玄鳄、玉帛、四匹马、表文。
主掌婚礼的人致词说：“朝廷恩赐家室给某官某的儿子某，有先人的礼仪，使臣某用束帛、四匹马纳征。”请期礼的言词是：“某命臣某请求完婚的吉利日子。”迎亲这天，女婿穿公服祭告宗庙说：“国家恩赐家室给某，在某日亲迎，冒昧相告。”将要出行，父亲在厅里行醮礼，按礼训戒。
女婿行再拜礼出去，到内束门内。
太监邀请进入帐幕，拿雁以及捧持礼物的人各自陈放在庭中。
这一天，公主穿着礼服在奉先殿辞行，到皇帝、垒后面前行四拜礼，接受爵。
皇帝、皇后按礼训戒。
接受完教命，又行四拜礼。
下阶，内命妇送到内殿门外，公主登辇。
到了内束门，下辇。
女婿揭帘子，公主登轿。
女婿出帐幕站立。
拿雁的人拿雁跪着交给女婿，女婿接雁，跪着交给太监。
太监跪着接受交给左右的人。
女婿行再拜礼，先出来，乘马返回。
公主的扈从仪仗队以及车辖随后出发，公侯百官命妇送到府上。
女婿先在门口等候。
公主到，女婿揭开帘子。
公主下来，同到祠堂。
女婿在柬，公主在西，都行再拜礼。
进献爵，读祝文，又行再拜礼。
出来，到寝室。
女婿公主相对行再拜礼，各自就位坐下，女婿在柬，公主在西。
按礼仪进献饭食、合卺，又相对行再拜礼。
第二天，见公婆。
公婆坐在束，面向西。
公主站在西，面向东，行四拜礼。
公婆回两拜礼。
第十天，驸马上朝拜见谢恩，行五拜礼。
开初，洪武九年，太祖以太师李善长的儿子李祺为驸马都尉，娶临安公主。
婚期之前在奉先殿祭告。
下嫁前两天，命令使者册封公主。
册封后的次日，拜谒奉先殿。
又制定驸马接受诰命的礼仪，吏部官员捧着诰命放在龙亭中，到太师府，驸马穿朝服行拜礼接受。
次日，李善长以及驸马谢恩。
后十天，开始请问婚期。
二十六年，稍稍更改礼仪制度。
然而礼仪程序虽然存在，而拜公婆以及公主、驸马相对拜的礼仪，到明末实际上也不曾实行。
第二年又更改制定公主、郡主封号、婚礼，以及驸马、亲王、郡王女婿的官品与俸秩。
弘治二年，册封仁和长公主，重新制定婚姻仪礼。
入府，公主、驸马同拜天地，行八拜礼。
堂内在束面设公主座位，面向西，驸马座位面向束，其余的如同前面所记礼仪。
嘉靖二年，工科给事中安盘等人说：“驸马见公主，行四拜礼，公主坐着接受二拜。
虽然贵贱本来悬殊，而夫妇名分确定，于礼不安。”皇帝不听。
崇祯元年，教习驸马主事陈锺盛说：“臣教习驸马巩永固，驸马黎明时在府门外站台行四拜礼，说到三月后，上堂、上门、上影壁，行礼如先前。
开始在公主面前照顾膳食，公主在上饮食，驸马在一穷侍立，经过此仪，纔议论成婚。
驸马赠送果肴称臣，公主答礼称赐，都很失礼仪。
丈夫既然已经合卺完婚，那么明明是夫妇，哪有跪拜数月，称臣侍奉用膳，然后成婚的道理呢？《会典》上说在合卺前行四拜礼，表明在合卺后无拜礼。
以天子的女婿，而卑下如同奴隶，这哪里是尊重朝廷呢？”皇帝同意他的话，命令巩永固立即选择吉日成婚。
凡是选驸马，礼部张榜下谕在京官员军民的子弟年纪在十四至十六岁的，容貌整齐、行为端庄、有家教的人报名，司礼内臣在众王馆内会同选取。
没有选中，就广泛地在京郊地区、山东、河南寻访。
选中三人，皇帝确定下一人，其余两人送本处儒学，充任公家供膳食的生员。
从宣德年间，驸马开始有教习，由学官担任。
正统以后，命令驸马到园子监读书学习礼仪。
嘉靖六年，开始规定礼部主事一人，专门在驸马府教授讲习。
周朝制度，凡是公侯大夫士人结婚娶亲，用六礼。
唐代以后，礼仪器物多根据官位品级来增减。
明代洪武五年下诏说：“古代婚礼，结两姓的欢好，以推重人伦。
近代以来，专论聘娶财物，风俗染上奢侈。
礼仪制度的颁布施行，务必依从节俭，以此淳厚风俗。”所以当时等级详细严明，都有所限制，后来能够遵守的人少了。
它的制度规定，凡是有品级的官员婚娶，或为儿子聘妻，都派遣媒人通信。
女方同意后，选择吉利日子纳采，主婚者设宾席。
到了这天，准备祝文祭告宗庙完毕，宾到女方住所。
主婚者穿着公服出来迎接，向宾以及媒人拱手请进。
雁以及礼物陈放在厅上。
实在左主在右，媒人站在宾的南面，都行再拜礼。
宾见主人说：“某官将结为夫妻重任交于某，某遵循典礼，使某纳采。”主婚者说：“某的女儿不熟习女师的训诫，既然使你屈尊选取，岂敢不拜谢你的美意。”宾主东西相对坐下，撤掉雁接受礼物后，又陈设雁以及问名的礼物。
宾起身，拜见主婚者说：“某官愤重婚礼，将付之于卜筮，请问名。”主婚人上前说：“某第几女，妻某氏所生。”或用红罗，或用销金纸，写上女子的排行年龄。
宾告辞，主婚者请礼待随从人员。
礼仪结束，送宾到门外。
纳吉的礼仪如同纳采的礼仪。
宾致词说：“某官承接美好的命令，考察于卜筮，龟筮协和依从，使某报告吉祥。”主婚者说：“某没有教育的女儿，既以吉兆来告，怎敢推辞？”纳征如同纳吉的礼仪，加上玄缥、束帛、函书，不用雁。
宾致词说：“某官以夫妻事关重大，施恩惠给某官，遵循典礼。
有不丰厚的缯帛，请求纳征。”主婚者说：“某官赐给我重礼，某岂敢不行礼接受。”宾将函书交给主婚者，主婚者也用函书回覆。
请期礼也如同纳吉的礼仪。
亲迎那天，新婿的父亲在父庙告祭。
新婿面向北行再拜礼，站立，父亲命令他说：“亲自迎娶好的配偶，厘正自我，修身约束。”新婿上前说：“能不从命吗！”行再拜礼，媒人引导新婿到了女方家里。
这天，女方的主婚者祭告完宗庙，按家人礼仪给女饮甜酒。
新婿到家门，下马，到大门外的帐幕里。
女方侍从请女穿盛服，到寝门内，向南坐下。
新婿出帐幕，主婚者出来在门外迎接，拱手请进。
主婚者进门走右边。
新婿进门走左边，拿雁的人跟从，到了寝室门前，向北站立。
主婚者站在门户束面，面向西。
新婿行再拜礼，献雁，出来到帐幕中。
主婚者降阶相送。
新婿出来以后，女方的父母向南坐下，保姆引导女行四拜礼。
父亲命令说：“前往你家，以顺为正，不要忘了端庄恭敬。”母亲命令她说：“一定要恭敬，一定要戒慎，不要违背公婆的命令。”庶母申说道：“你要真诚地听父母的训诫，不要做使父母羞辱的事。”保姆以及侍女纔扶女子出门，登上车。
仪仗侍卫在前面引导，陪送的人乘车在后。
新婿先返回等侯。
新妇的车到了门口，新婿出来在门内迎接，向新妇拱手请进入。
到了寝门，新婿先登上台阶，新妇跟着登台阶。
进入室内，新婿在室的东南洗手，跟随新妇的人拿巾送造水为他洗盥；新妇在室的西北洗手，新婿的侍从拿手巾送进水焉她洗盥。
洗完后，各自就座，新婿在束，新妇在西。
举食案，进献酒，进献饭菜。
饮酒吃饭完毕，又进献如初。
侍女拿瓢倒酒，进献到新婿、新妇面前。
各自饮完，都起身，站在座位南，东西相对，都行再拜礼。
新婿、新妇进入内室，换上衣服。
新婿的侍从吃新妇剩下的食物，新妇侍从吃新婿剩下的食物。
第二天拜见宗庙，在束阶下陈设新婿父亲的行礼位置，新婿位在他的后面；主妇的行礼位置在西阶下，新妇位于她的后面。
众亲人各自按次序分别站立。
这天早起，新婿的父亲以下各自就位，行再拜礼。
赞礼人引导新妇到庭中，向北站立。
新婿的父亲从束阶升登，到神位前，跪下。
上香三次，祭酒三次，读祝文，起身，站在西面。
新妇行四拜礼，退下，回原位。
新婿的父亲下西阶来到行礼的位置，新婿的父亲以下都行再拜礼，礼仪结束。
其次拜见公婆。
这天，新妇站在堂下，等公婆就座，到拜位行四拜礼。
保姆引导新妇从西阶升登，到公公面前，侍女捧枣栗交给新妇。
新妇进献完毕，下阶行四拜礼。
到婆婆面前，进献服修，如同前面的礼仪。
其次是公婆按家人的礼仪给新妇饮甜酒。
其次是举行洗手镘食礼。
这天，新妇家准备饭食到新婿家。
公婆就座，新妇行四拜礼。
从西阶升登，到公公的面前。
侍从举着食案将饭食交给新妇，新妇进献饭食，执事者加羹匙和筷子。
给婆婆进献饭食，也如此。
吃完，撤掉饭菜，新妇下阶就位，行四拜礼，礼仪结束。
公婆再次给新妇饮甜酒，如同初次的礼仪。
《礼》说“婚礼下达百姓”，那么六礼的施行，没有贵贱都是一致的。
朱子《家礼》没有问名、纳吉礼，祇有纳采、纳币、请期礼。
洪武元年，规定制度施行，下令禁止指腹为亲、割衫襟为亲的做法。
凡是平民娶妻，男子年龄十六岁，女子十四岁以上，都任凭婚嫁。
新婿穿常服，或借九品服，新妇穿花钗大袖服。
纳采、纳币、请期的礼仪，大略仿照有品级官员的礼仪。
有媒没有宾，言词也稍有差别。
亲迎的前一天，女方派人在新婿的寝室陈设，俗语叫铺房。
至于告词、醮戒、献雁，合卺的礼仪，全如品级官的礼仪。
拜见祖庙父庙公公婆婆，公公婆婆给新妇饮甜酒，也大致相同。
《礼》说：“凡是开始设立学校，必定先设酒食祭奠先圣先师。”周末沦役丧亡，礼仪废弃不施行。
汉明帝开始驾临学校。
唐代以后，天子视察学校，开始设立讲榻。
洪武十五年，太祖将驾临国子监。
议论的人说，孔子虽然是圣人，仍然是人臣，礼仪应为祭献一次而行再拜礼。
太祖役听从，命令礼部尚书刘仲质制定制度。
到期前在大成门柬面设皇帝的帷帐，面向南，在彝伦堂设皇帝宝座。
到了这天，学官率领诸生在成贤街左面迎接皇帝。
皇帝进入帷帐，穿皮弁服，到孔子神位前，行再拜礼。
祭献爵，又行再拜礼。
孔子的四个配祀弟子颜渊、子思、曾参、孟轲，十位贤哲弟子在两庶分别祭祀，如同平常礼仪。
皇帝进入帷帐，换上常服。
升舆，到彝伦堂登上座位。
学官、诸生行五拜叩头礼，在堂下东西厢房站立。
三品以上及侍从官，依次进入堂中，在东西厢房站立。
赞唱为皇帝讲书，祭酒、司业、博士、助教四人从西门进入，到堂中。
赞举经案到皇帝面前，礼部官员奏报，请求授经给讲官。
祭酒跪下接受。
赏赐讲官坐下。
等到把经放置到讲案上，叩头，到西南角几榻上坐着讲。
赐大臣、翰林、儒臣坐下，都叩头，依次坐在东西两旁，诸生围着站立听讲。
讲完，叩头，退到原来的位置。
司业、博士、助教，各自依次焉皇帝讲书。
出堂门，回到原位。
赞唱宣读制命，学官、诸生都列队面向北跪下，听宣读训谕，行五拜叩头礼。
行完礼，学官、诸生出成贤街送皇帝。
第二天，祭酒率领学官上表谢恩。
丞乐四年，礼部尚书郑赐引用宋代礼制，请穷靴袍，行再拜礼。
皇帝不听从，仍然行四拜礼。
给皇帝讲书完毕，赐给百官茶。
礼部请求竖立视察学校的碑，皇帝亲自写文章刻在石上。
祭酒等人上表谢恩。
皇帝驾临奉天门，赐百官宴席，接着赏赐祭酒、司业各两套纡麻罗衣，学官三十五人各赐一套贮麻衣，监生三干余人各赐五锭钞。
正统九年，皇帝驾临国子监，按照礼仪行礼。
礼仪完毕，赏赐公、侯、伯、驸马、武官都督以上、文官三品以上以及翰林学士至检讨、国子监祭酒至学录宴席。
此前，视学祭祀先师，不设祭牲，不奏乐。
到成化元年，开始用祭牲及音乐。
视察学校那天，设音乐而不演奏。
礼仪完毕，百官庆贺，赏赐衣服，赐宴，都施及孔、颜、孟三氏的子孙。
弘治元年，规定至期之前斋戒一天，祭献加用缯帛，祭牲用太牢，改分献官为分奠官。
嘉靖元年，规定衍圣公率三氏的子孙，祭酒率学官、诸生，上表谢恩，都在礼部赏赐宴席。
十二年，因孔子的祭祀典礼已确定，再次视察学校，命令大臣到启圣公祠祭奠。
万历四年，规定次日行庆贺礼，按以前的礼仪颁布赏赐，免除赐宴。
当初，宪宗选取孔、颜、孟三氏子孙到京城观礼，又命衍圣公分别祭献。
到世宗，命令衍圣公以及颜、孟二博士，孔氏老成的五人，颜、孟各两人，到京城陪同祭祀。
明代初年经筵没有固定日子，也没有固定场所开设。
正统初年，开始制订成恒常礼仪，在每月的逢二之日到文华殿为皇帝讲经史等书，每月三次，寒暑天暂且免除。
其制度是功臣一人掌管御前讲席事务，内阁学士或主持或协助主持。
尚书、都御史、通政使、大理卿以及学士等随从陪侍，翰林院、春坊官以及国子监祭酒两名为帝王讲经史书，春坊官两名展书，给事中、御史各两名侍奉礼仪，鸿胪寺、锦衣卫堂上官各一名供事，鸣赞一名赞礼，四名序班举案具，功臣或驸马一人兼将军侍卫。
礼部选择吉日请求，事前在文华殿设御座，在座东稍南的地方设御案，在案南稍往东的地方设讲案。
这一天，司礼监先将所要讲的《四书》、经、史各一册放置在御案，一册放置在讲案，都是《四书》在束，经、史在西。
讲官各白撰写讲读的章节放在册内。
皇帝登座，主持御前讲席以及侍班等官在丹陛上，五拜三叩头。
后来每次进讲祇行叩头礼。
依次上殿，东西依次站立。
序班二名，举着御案到座前，两名举着讲案放在御案南的正中。
鸿胪官赞唱为帝王讲读。
两名讲官从东西班列中出来，到讲案前，向北并立。
东西展书官各自到御案南的铜鹤下，相对站立。
鸿胪官赞唱讲官行拜礼，起身。
束班展书官到御案前，跪下展开《四书》，退着站立在东边铜鹤下。
讲官到讲案前站立，奏报讲某书，讲完退下。
展书官跪下合上书，仍然退着站立在铜鹤下。
西班展书官展开经或者史，讲官讲读，退下，如前。
鸿胪官赞唱讲官行拜礼，起身。
各自退到东西班列，展书官跟随，序班撤掉御案、讲案。
礼仪完毕，命令赐给酒饭。
各官员出来到丹陛，行叩头礼。
到左顺门，吃完酒饭，进入行叩头礼。
隆庆元年，规定早一天祭告奉先殿，祭告灵座。
这天，皇帝到文华殿左边室内，向先圣先师施礼。
在前两天先进呈讲读章节请皇帝阅览。
万历二年，规定春季讲书从二月十二日起，到五月初二结束，秋季讲书从八月十二日起，到十月初二日结束，不必题奏请示。
日讲，皇帝驾临文华穿殿，只用讲读官内阁学士随从陪侍，不用侍仪等官员。
讲官或四名或六名。
开始讲读，穿吉服，行五拜三叩头礼，后来穿常服，行一拜三叩头礼。
内阁大臣同在殿内侍奉，等候皇帝口头传宣“先生来”，同时进前，叩头，在东西两边站立。
读者先到皇帝面前一拱手，到案前展开书，压上金尺，拿着牙签。
读五遍，合上书一拱手退下。
先读《四书》，再读经书，再读史书，为帝王讲解诗书文史如同读书的礼仪。
侍书官侍奉学习结束，各自叩头退下。
在文华殿赐茶，文华门赐酒饭。
午讲，隆庆六年规定。
每天早讲完毕，皇帝进入暖阁稍稍休息，阅读奏章。
内阁大臣等人退到西厢房。
很久，率领讲官再进献午讲，讲《通鉴节要》及《贞观政要》。
讲完，皇帝回宫。
凡是三、六、九上朝日，暂时免丢讲读。
又在嘉靖六年规定制度，每月三、八日，两名御前讲席日讲官，讲《大学衍义》。
十年，制定无逸殿讲席的礼仪。
天刚亮，皇帝穿常服乘辇车到殿门，众官员在门外等候迎接。
皇帝下辇，乘坐板舆，到殿上升座。
各位官员在殿门外行一拜三叩头礼，进殿内，在东西依次站立。
赞唱为皇帝讲书，讲官大学士一人走出班列叩头。
命令赐坐，一叩头，纔坐下。
讲书完毕，展书官跪下合上讲章，讲官叩头回到班列。
又有一名学士奉旨坐着讲书，如同初次的礼仪结束。
各位官员到豳风亭等候皇帝驾到，在亭内赐宴。
太祖命令学士宋濂在大本堂传授皇太子、诸王经书，后来改在文华后殿。
世宗改在便殿，就移到殿的束厢房。
天顺二年，制定出阁礼仪。
这天早上，侍卫如同平常的侍奉礼仪。
主事官在文华后殿行四拜礼，鸿胪官请皇太子升殿，师保等官员在台阶上行四拜礼。
各位官员退出，内侍引导皇太子到后殿升上座位，将书案进献。
侍班、侍读、讲官进入，分班列在东西站立。
内侍展开书，侍读、讲官依次进读进讲，叩头退下。
每天讲读的礼仪，在早朝退后，皇太子出阁登座，不用侍卫等官，只有侍班、侍读、讲官进入，行叩头礼。
内侍展开书，先读《四书》，则是东班侍读官上前，陪伴读十多遍，退后回到班列。
其次是读经或读史，则是西班陪伴读书，也如前。
读完，各位官员退下。
到巳时，各位官员进入，内侍展开书，侍讲官讲解早上所读的《四书》，讲完后退回班列。
其次讲经史也如此。
讲完，侍书官侍奉练习写字。
写完，各位官员叩头退下。
凡是读书，三天后温习一遍，背熟成诵。
温习书的那天，不教新书。
凡是写字，春夏秋三季每天一百字，冬天每日五十字。
凡是朔日+望日、节假日及大风雨雪天、严冬酷暑天，就暂时停止。
弘治十一年更改修订，太师、太傅、太保，少师、少傅、少保以及宫中僚属在台阶上行四拜礼结束，从殿左右门进入，在东西两旁站立，等候讲读完毕，叩头退下。
隆庆六年，改在文华殿的柬厢房设皇太子座，正中向西。
每天讲读的各位官员，先到文华门外东西相向，依次站立。
等候皇帝日讲的御前讲席完毕，皇太子出阁升座。
凡是束官初讲时，内阁大臣接连陪侍五天，后来每月的三日、八日到一次，先行拜礼后出来，然后各官进入。
崇祯十一年，署礼部事学士顾锡畴说：“束宫嘉礼已告成，各朝赏赐有依据。
《实录》记载成化十五年，皇太子出阁讲学，六卿都加封保、傅。
弘治十年，皇太子出阁讲学，内阁徐溥等四人、尚书马文升等七人，都加赠太子太保、少保等号。”皇帝命令酌情议论实行。
书堂在皇极门的右厢房。
讲官选部曹或进士改授翰林官充任。
天顺二年规定，初入害堂，这天早上，王到右顺i门的北书堂，面向东，在中间坐下。
提督讲读官和讲读官行四拜礼。
内官捧书在案上展开，到案左边坐下。
讲读官上前站在案右边，陪伴读十遍，叩头退下。
每天讲读，清晨，王到书堂，讲读官行叩头礼，陪伴读书十遍，出来。
吃饭后，又到书堂陪伴看写字。
讲完书，仍然叩头退下。
万历六年规定，在书堂设中座，书案在左，写字案在右。
辅政大臣率领讲读、侍书官在门外等候。
王进入书堂，传令旨“先生进来”。
辅政大臣率领各位官员进入，行四拜礼，分班侍立。
讲读官依次各传授书十遍后，下令“先生吃酒饭”。
各位官员出来，王暂时进入书堂南问稍稍休息。
辅政大臣各自率领官员进入。
传令“先生进”，于是进入分班侍立。
侍书官看着王写字，讲读官依次为诸王讲解诗文经史完毕，各位官员行一拜礼退出。